建筑三十二相经——离象篇(二)

      离象之二:睫如牛王相

       睫如牛王:是佛陀具足相中的第三相,指佛陀的睫毛整齐而不杂乱,犹如牛王之眼睫般整齐有仪。本相为佛陀以和善的眼睛看世间众生,心有怜悯而慈善行施,由此而生之牛王之睫,代表佛的慈悲有无可思议的能力。

      离象排四,象喻以目,睫为目之显,目藏于睫,故本节以睫如牛王相示之。
 
      因近段甚忙,故博客好久未上来更新了,值此夏日炎炎,热潮似火,正为盛夏离火之象。好得昨夜瓢雨,炎暑之气降了不少,今偷得一点空闲,特上来更新之。
      上节在篇中以离火的性能取象,今节则讲离象的另外一个形象特征——虚。离卦之象上下皆阳为实,唯中宫为阴为虚,故离象中虚。在风水学的建筑取象中,火形如火苗,头带尖形为苗头,中虚或镂空为乘脚,火苗之势乘脚而起。
 

      二、中虚乘脚。

     (A)文明涵养。如下图例:

           以上图例中,建筑物润厚重,为涵养文明之象,代表文化或文明之地,为离象中很妙的建筑。凡住于此中,或住于此建筑四围,皆得离象文明之照耀,其效力胜于文昌塔十倍有余,《彖》曰:“柔丽乎中正,故亨”。

 

      (B)露骨火显。如下图例:    

       以上图例为离象中虚之形,主体苗条,但四围对穿,甚而镂空如骨架,其势如火上炎,但其本身廋骨佇丁,无血肉之润厚,故没有涵养火性之性能。火性本燥,今若不能涵养,则火性有突显之时。故处于以上图例四围的住宅,则需预防气运之流行,若火苗形又值流行火气临之,则需防火灾之患矣!

      由本节之离象,大家可以用坎象来对比一下,同样是塔形,为什么有的是坎象?为什么有的又要论为离象?此正是变易之理,中满中虚,读者宜明理而辨!

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                                                                                                                2015.07.06

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