建筑三十二相经——离象篇（二）

离象之二：睫如牛王相

睫如牛王：是佛陀具足相中的第三相，指佛陀的睫毛整齐而不杂乱，犹如牛王之眼睫般整齐有仪。本相为佛陀以和善的眼睛看世间众生，心有怜悯而慈善行施，由此而生之牛王之睫，代表佛的慈悲有无可思议的能力。

离象排四，象喻以目，睫为目之显，目藏于睫，故本节以睫如牛王相示之。

因近段甚忙，故博客好久未上来更新了，值此夏日炎炎，热潮似火，正为盛夏离火之象。好得昨夜瓢雨，炎暑之气降了不少，今偷得一点空闲，特上来更新之。

上节在篇中以离火的性能取象，今节则讲离象的另外一个形象特征——虚。离卦之象上下皆阳为实，唯中宫为阴为虚，故离象中虚。在风水学的建筑取象中，火形如火苗，头带尖形为苗头，中虚或镂空为乘脚，火苗之势乘脚而起。

二、中虚乘脚。

（A）文明涵养。如下图例：

以上图例中，建筑物润厚重，为涵养文明之象，代表文化或文明之地，为离象中很妙的建筑。凡住于此中，或住于此建筑四围，皆得离象文明之照耀，其效力胜于文昌塔十倍有余，《彖》曰：“柔丽乎中正，故亨”。

（B）露骨火显。如下图例：

以上图例为离象中虚之形，主体苗条，但四围对穿，甚而镂空如骨架，其势如火上炎，但其本身廋骨佇丁，无血肉之润厚，故没有涵养火性之性能。火性本燥，今若不能涵养，则火性有突显之时。故处于以上图例四围的住宅，则需预防气运之流行，若火苗形又值流行火气临之，则需防火灾之患矣！

由本节之离象，大家可以用坎象来对比一下，同样是塔形，为什么有的是坎象？为什么有的又要论为离象？此正是变易之理，中满中虚，读者宜明理而辨！

备注：本文所有图片皆来源于网络，我今随缘采之供佛，为借花之意，其成就皆为各原创图片者的无量福德。同样，转载善法亦为传播正能量，为转载者自己所种的福德。

2015.07.06