建房选房、家居布置、风水调理、阴宅风水、风水择日……
近几天来，我的博客流量渐渐趋多，多承朋友们的赏读与厚爱，更多谢朋友们不吝的留言和评论，多谢多谢！
环境风水学是我国的传承文化，我虽对此文化艺术常感悲哀和悲切，但当静心平气的时候也能感受到它深遂的力道。自我去年开博以来，每阅及各位朋友的评论之言，让我感激不已，故多数评论我都会细心回复。唯如此，始能让我的博客健康成长；唯如此，始能让我国的风水艺术普视于世人。
所以我的博文皆注重求实，在讲解风水例证的时候，尽量力求论点与论据同在，从不故弄玄虚，也不搞马后炮的论证，好让朋友们知道我对风水艺业的态度———务实、求是。
更多希望各友友能提出一些中肯的意见,多一些风水方面的质疑。
2011.05.28
从我去年开博以来，本人陆陆续续写了《还给环境学一片洁净的蓝天》、《环境学论天安门坐向的不美》、《评中国古代公门坐向的硬伤》、《中国风水学上的三大悲哀》等博文，由文中各位可以看到我对中国环境风水的悲切和无奈。 继续阅读“中国民主进程中的罪人———风水师”
几年来就想写一点环境风水与社会制度相关联的文字，因时光悠然，一日磨过一日，渐渐的就懒于执笔。正值今年气侯异常沉闷，放火与点灯的典故重现，只得写一些无关痛痒的东西出来，愿以微文微力谨醒当世的风水师们。 继续阅读“中国社会制度与环境风水的联系”
从这篇博文开始，我会把博文内客搞得短悍些，很多没必要的言词尽量少写，更能让各博友一目得窥主题。
废话少说，我直接上图吧： 继续阅读“千年不败的风水奇局———柳州”
前一篇写了佛教与道教在民间的信仰度，佛教盛而道门次之，由水濂山之一地两教而可观之。
今再说一下水濂山的的另一个风水佳地———白衣庙。 继续阅读“水濂山风水记（二）”
“名山大川何其多，其间好地坐佛陀”， 讲的是我国的名山大川比比皆是，但名山大川中的风水宝地，已多被古人建成了寺院或者道观。从环境学的角度去分析，佛道两家在我国漫漫的历史长河中能够长盛不衰，是与环境风水的选择密不可分的，如果没有这些众多的山川灵气去滋养佛道的人文，此两家是不可能有如此兴旺的。 继续阅读“水濂山风水记（一）”
在风水知识的不断积累中，受识者都会出现各种阶段性特征，比如说引用其它的知识来证验风水。 继续阅读“说说风水学运用中的务实”
