论风水学的“静为阳,动为阴”

在某些网络风水文章中,或有的风水书籍中,我们偶尔会看见“动为阳,静为阴”之字句,不知这些人是念着顺口呢?或是不必费心费力去思索?但从风水学的观点上讲,这“动为阳,静为阴”的分辨就是错误的,今篇驳辨于此,以给众风水爱好者筑基用之。

阴阳学说是我国古文化的精粹,是哲学思想的发源处,也是中华各种学科的基础理论。同样,作为风水学,阴阳学说的辨证也是最基础的一环,未学四象风水,须先辨风水之阴阳。

古贤认为,无极而太极,此宇宙天地之始 ;太极分两仪,始有阴阳二气之名。阳气清而上升,升则散为朗朗天空化星辰;阴气浊而下降,降则凝为厚厚大地成山川;地生万般生灵,人道成而居于天下与地上之中,天地人三才之位分焉。

天地一太极,一物又有一太极,此乃宇宙合一的识物观,与人相喻则称天人合一观。天地一太极,阴阳已有分;一物一太极,阴阳亦须分。风水为自然,此物依山水;山水为实物,故须辨阴阳。

阳气上升则居高位,大地之高者山势矣,山顶向上,故山为阳;阴气下降则处低谷,大地之低者水形矣,水流向下,故水为阴。男子为阳,其性具如高山之出,阳性天然之形已备山势,故以高山喻之男人;女人为阴,其性具如低谷之入,阴性天然之形已备水势,故以流水喻之女人。此乃风水学对山水的阴阳分辨,以及男女适配山水的分辨。

山为阳而高,山形相对稳固,其性静止,故静为阳。水为阴而低,水形流淌或虚散,其性动荡,故动为阴。这就是风水学上的静为阳,动为阴的逻辑分辨,也是对“动为阳,静为阴”字句的辨驳。

大家可以举一反三的去推敲,为什么风水学把固定建筑体论为山?又把路气论为水?此皆以动静之性去区分也。

2021.10.17

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注