用风水学对人体病症的反向考察时,我们应该基于实事求是的态度,从多个角度去分析判断,不要牵强附会的攀缘风水与病症,因为风水致病只是人体致病的一种因素,而不是全部。
在前面的四篇博文中,我们了解到构成精神类病症的风水因素,主要有“头风”、“前抑”、“床头被动”、六根“法”触的影响等四种。
如果家庭成员中有精神病患者,而且经考察后是符合上述风水原理的,此时我们就需要对其环境风水进行调理,以之从环境的改善而引诱病体的改善。如果家庭成员中并没有精神病患者,然而风水上却有上述形态的,我们应该做到未雨绸缪,防患于未然,乃未病之时先防病理。
下面讲讲用风水术对精神类病症的调理,以及其它的一些话题:
一、找出风水上的病灶处。
这一步是关健的,如果在风水上找不出病灶位置,一切调理都是虚枉和空谈。
若是“头风”型,我们就知道病灶在宅后某形;若是“前抑”型,我们就知道病灶在前方某物;若是“床头被动”型,就知道病灶在床头后墙有某物形;若是触“法”而起,就知病灶是某象或、某坟、或某庙等。
若经多方考察,都与风水无关,则应就此刹住。
二、“头风”的调理方案:
1,补缺法。
头风者,头部受风也,皆因正后方有风槽或风孔等。若填土或修造实体于凹风处,则为补缺法,补之则后壮,宅之后靠稳实无风也,则病灶得到根治,为调理风水的第一妙法。
此法虽妙,但十之八九的人户无法作到,因后方往往不属于自己的控制范围,或别户所占、或公家场所、或财力所限。所以环境风水的调理,需在自己的条件范围与能力范围内。
2,阻挡法。
当无法从根本上补缺凹风时,我们可以采用阻挡法。亦在自己后墙外部,单独砌一道墙体,或单独造一假山,或单独建一楼宇等,让其不与己宅相牵连,让其单独抵御风槽或风孔之力,则己宅不受风袭,得安。
此法虽妙,但十有六七的人户无法作到,因后墙之外往往不是自己的,或己户处于几层或几十层高处,又如何能砌墙挡之?所以环境风水的调理,需在自己的条件范围与能力范围内。
3,迁避法。
此法很简单,古人有言“惹不起,我还躲得起”,就是迁而避之,逃离这种环境。其实这种方案更需经济财力,对于常人来说就是说说而也,除非是租房,否则需待房子白菜价时才能考虑。所以环境风水的调理,需在自己的条件范围与能力范围内。
4,自壮法。
当上述三种都无法采用时,我们应当考虑如何加强己宅的能量场,提升自己的抵抗能力,这就是自壮法,也是现代对外形风水形煞的常用调理方法。
这种办法就是在自己后方多种树木或竹林,以树木之阳气加强后阳的能量,或以竹节之中空而形成煞气隔离带。
如果是高层楼房,就需在后阳台与后窗台上种植四季常青的花草植物,同时还要保证室内采光采阳的充足性。因为花草树木乃山地所生之物,真花真草有感应大山灵气之妙,犹如后阳得借大山之灵气护佑。特别是多层的这种高楼,当您种后部了花草植物,就增强自己后部的能量场;而没有种植的人户,能量场就会薄弱一些;当遇到同等的煞气时,能量场弱的就会首先受灾,犹如吃柿子专挑软的吃,避难就易是自然规律。
三、“前抑”的调理方案。
1,拆。
“前抑”就是正前方太过逼压,“拆”就是把挡着自己的东西拆除或铲平,不论是被建筑或大山挡着,这都是不可能实现的霸道行为,故只是说笑而也。
2,避。
同样,迁避是妙法,但要求自身的经济实力允许,现实的房价是很难实现的。所以环境风水的调理,需在自己的条件范围与能力范围内。
3,自壮法。
A、尽量增大采光。因前方高物逼压,则己宅前方采光相应不足,我们在物业允许的情况下,可以加大窗户的采光面积,以壮己身。
B、自筑小明堂。在前方有阳台的户型,在能保证安全与不漏水的情况下,可以考虑自筑小明堂,详法请参读《家居风水中的家具布置——鱼缸》篇,以真水去感应大自然河湖之灵气,加强明堂厚德载物之能量,以壮己身。此法与那些公司前方设水局同理,以水局喻湖库,又以水喻财,加强自身明堂方的收蓄能力。
同样,如果当自身前方的能量增强后,而上下楼层犯同样逼压的户型并未改变力量时,则力量相对弱者会先感受到负面影响,避重就轻是自然规律。
四、床位动气的调理方案。
对于床头动气的,就相对容易调理很多,而且效果效好,因为是在己宅之内,属于自己的控制范围。
若是电视机在床头后面者,我们只需把电视机搬走,人体头部得静则调理到位。
若是床头被风道或外风吹袭时,找个合理位置移动床铺,亦可调理到位。
五、“法”触引起的调理方案。
凡“法”是个神秘的力量,或阴邪之感,或念力之应。
但从风水角度上讲,若阳宅正面对坟场类阴邪之气场时,解决方案:A、我们要么搬迁以避之。B、或者在住宅条件允许的情况,我们可以重新改住宅之坐向,避开向口气口与坟场邪气正对。C、若家庭中本身有作法事超度的专业人士,则可无妨;犹如医生面对医院而坐为得宜,常人则恐病邪入袭为忌。
若阴阳宅挡住寺庙道观等的视线(一定距离内),则最好迁走或不用,乃神灵不可欺之言也;若阴阳宅正向面对庙观等,则改一坐向,不采纳其气场能量亦可。
六、有病治病,才是对生命的珍重。
以上讲了构成精神类病症的风水的调理方法,都是依理而言,大家一看就明白。
如果家庭中有了相应的患者,我们首先应该想到的是到医院治疗,这才是现实的对病体的调理。
风水只是一种环境,不论怎么调理也只是改善了环境状况,只能让后期不再产生类似的负面问题,但对已病者却改善不了多少,还得去医院对病人进行调理改善。
打个比方,犹如烧水煮活鱼,烧水的过程就一种环境,而活鱼是受体。如果鱼还未死,马上换个冷水的环境,此鱼才不致于死去;如果鱼已半死,纵算马上换入冷水里,还得看鱼医的技术与本身的生命力如何,才有存活的希望;如果鱼已经煮熟了,此时不论你换什么环境,都没机会让鱼重新返生,只有等着端上桌子开干。风水的调理亦如此,防患于未然才是主要;至于后期的调理,只是预防再犯;若已致病,治病救人才是对生命的珍重。
闲话:
这已不属风水的话题,是医学家或心理学家的课题,故为闲话。
增强体质锻炼,加重自身的阳刚之气,应该对人体神经思维方面有助益。
另外,对精神病患者引导性的加入某种宗教信仰,或佛学、或道学、或忏悔、或皈依、使精神有依托之方,可能也不失为一种治愈之法。当然,不能去加入什么邪教组织、灵修培训、民间教团莲社等。
93年左右时,我在单位附近认识一位简姓村民,他自己讲道,他年轻时曾是疯了一段时间的,当疯病发作时七八个壮汉也难绑住。后来家里人把他送到惠水县城,当地有个福音堂,他每天读经、忏悔、祈祷,心里逐渐就平静下来,可能精神上有了依托,后来就好了。此小事例只当闲谈,希望能给有缘者作个参考。
2021.09.16