用风水学对人体病症的反向考察时，我们应该基于实事求是的态度，从多个角度去分析判断，不要牵强附会的攀缘风水与病症，因为风水致病只是人体致病的一种因素，而不是全部。
在前面的四篇博文中，我们了解到构成精神类病症的风水因素，主要有“头风”、“前抑”、“床头被动”、六根“法”触的影响等四种。
如果家庭成员中有精神病患者，而且经考察后是符合上述风水原理的，此时我们就需要对其环境风水进行调理，以之从环境的改善而引诱病体的改善。如果家庭成员中并没有精神病患者，然而风水上却有上述形态的，我们应该做到未雨绸缪，防患于未然，乃未病之时先防病理。
下面讲讲用风水术对精神类病症的调理，以及其它的一些话题：
一、找出风水上的病灶处。
这一步是关健的，如果在风水上找不出病灶位置，一切调理都是虚枉和空谈。
若是“头风”型，我们就知道病灶在宅后某形；若是“前抑”型，我们就知道病灶在前方某物；若是“床头被动”型，就知道病灶在床头后墙有某物形；若是触“法”而起，就知病灶是某象或、某坟、或某庙等。
若经多方考察，都与风水无关，则应就此刹住。
二、“头风”的调理方案：
1，补缺法。
头风者，头部受风也，皆因正后方有风槽或风孔等。若填土或修造实体于凹风处，则为补缺法，补之则后壮，宅之后靠稳实无风也，则病灶得到根治，为调理风水的第一妙法。
此法虽妙，但十之八九的人户无法作到，因后方往往不属于自己的控制范围，或别户所占、或公家场所、或财力所限。所以环境风水的调理，需在自己的条件范围与能力范围内。
2，阻挡法。
当无法从根本上补缺凹风时，我们可以采用阻挡法。亦在自己后墙外部，单独砌一道墙体，或单独造一假山，或单独建一楼宇等，让其不与己宅相牵连，让其单独抵御风槽或风孔之力，则己宅不受风袭，得安。
此法虽妙，但十有六七的人户无法作到，因后墙之外往往不是自己的，或己户处于几层或几十层高处，又如何能砌墙挡之？所以环境风水的调理，需在自己的条件范围与能力范围内。
3，迁避法。
此法很简单，古人有言“惹不起，我还躲得起”，就是迁而避之，逃离这种环境。其实这种方案更需经济财力，对于常人来说就是说说而也，除非是租房，否则需待房子白菜价时才能考虑。所以环境风水的调理，需在自己的条件范围与能力范围内。
4，自壮法。
当上述三种都无法采用时，我们应当考虑如何加强己宅的能量场，提升自己的抵抗能力，这就是自壮法，也是现代对外形风水形煞的常用调理方法。
这种办法就是在自己后方多种树木或竹林，以树木之阳气加强后阳的能量，或以竹节之中空而形成煞气隔离带。
如果是高层楼房，就需在后阳台与后窗台上种植四季常青的花草植物，同时还要保证室内采光采阳的充足性。因为花草树木乃山地所生之物，真花真草有感应大山灵气之妙，犹如后阳得借大山之灵气护佑。特别是多层的这种高楼，当您种后部了花草植物，就增强自己后部的能量场；而没有种植的人户，能量场就会薄弱一些；当遇到同等的煞气时，能量场弱的就会首先受灾，犹如吃柿子专挑软的吃，避难就易是自然规律。
三、“前抑”的调理方案。
1，拆。
“前抑”就是正前方太过逼压，“拆”就是把挡着自己的东西拆除或铲平，不论是被建筑或大山挡着，这都是不可能实现的霸道行为，故只是说笑而也。
2，避。
同样，迁避是妙法，但要求自身的经济实力允许，现实的房价是很难实现的。所以环境风水的调理，需在自己的条件范围与能力范围内。
3，自壮法。
A、尽量增大采光。因前方高物逼压，则己宅前方采光相应不足，我们在物业允许的情况下，可以加大窗户的采光面积，以壮己身。
B、自筑小明堂。在前方有阳台的户型，在能保证安全与不漏水的情况下，可以考虑自筑小明堂，详法请参读《家居风水中的家具布置——鱼缸》篇，以真水去感应大自然河湖之灵气，加强明堂厚德载物之能量，以壮己身。此法与那些公司前方设水局同理，以水局喻湖库，又以水喻财，加强自身明堂方的收蓄能力。
同样，如果当自身前方的能量增强后，而上下楼层犯同样逼压的户型并未改变力量时，则力量相对弱者会先感受到负面影响，避重就轻是自然规律。
四、床位动气的调理方案。
对于床头动气的，就相对容易调理很多，而且效果效好，因为是在己宅之内，属于自己的控制范围。
若是电视机在床头后面者，我们只需把电视机搬走，人体头部得静则调理到位。
若是床头被风道或外风吹袭时，找个合理位置移动床铺，亦可调理到位。
五、“法”触引起的调理方案。
凡“法”是个神秘的力量，或阴邪之感，或念力之应。
但从风水角度上讲，若阳宅正面对坟场类阴邪之气场时，解决方案：A、我们要么搬迁以避之。B、或者在住宅条件允许的情况，我们可以重新改住宅之坐向，避开向口气口与坟场邪气正对。C、若家庭中本身有作法事超度的专业人士，则可无妨；犹如医生面对医院而坐为得宜，常人则恐病邪入袭为忌。
若阴阳宅挡住寺庙道观等的视线（一定距离内），则最好迁走或不用，乃神灵不可欺之言也；若阴阳宅正向面对庙观等，则改一坐向，不采纳其气场能量亦可。
六、有病治病，才是对生命的珍重。
以上讲了构成精神类病症的风水的调理方法，都是依理而言，大家一看就明白。
如果家庭中有了相应的患者，我们首先应该想到的是到医院治疗，这才是现实的对病体的调理。
风水只是一种环境，不论怎么调理也只是改善了环境状况，只能让后期不再产生类似的负面问题，但对已病者却改善不了多少，还得去医院对病人进行调理改善。
打个比方，犹如烧水煮活鱼，烧水的过程就一种环境，而活鱼是受体。如果鱼还未死，马上换个冷水的环境，此鱼才不致于死去；如果鱼已半死，纵算马上换入冷水里，还得看鱼医的技术与本身的生命力如何，才有存活的希望；如果鱼已经煮熟了，此时不论你换什么环境，都没机会让鱼重新返生，只有等着端上桌子开干。风水的调理亦如此，防患于未然才是主要；至于后期的调理，只是预防再犯；若已致病，治病救人才是对生命的珍重。
闲话：
这已不属风水的话题，是医学家或心理学家的课题，故为闲话。
增强体质锻炼，加重自身的阳刚之气，应该对人体神经思维方面有助益。
另外，对精神病患者引导性的加入某种宗教信仰，或佛学、或道学、或忏悔、或皈依、使精神有依托之方，可能也不失为一种治愈之法。当然，不能去加入什么邪教组织、灵修培训、民间教团莲社等。
93年左右时，我在单位附近认识一位简姓村民，他自己讲道，他年轻时曾是疯了一段时间的，当疯病发作时七八个壮汉也难绑住。后来家里人把他送到惠水县城，当地有个福音堂，他每天读经、忏悔、祈祷，心里逐渐就平静下来，可能精神上有了依托，后来就好了。此小事例只当闲谈，希望能给有缘者作个参考。
2021.09.16