阳宅风水的基础——坐向(七)

      傍水篇之——背与环

     在前面的篇章中,笔者讲了阳宅坐向的傍水形式,有正向和侧傍两种、今章就来讲讲背水与环水两种。

                             一、背水。

     背水是指在阳宅的坐向中,以坐方背靠于水,最常见的就是背河而坐,如下图例: 

     根据四象理论,后方为阳神靠山之地,宜有山或平地,不宜有水。坐方为阳,为男主人的位置,又代表未来的人丁继承;今后方被水动而袭之,或后靠被横水切断,故对男主人身体会产生早衰的迹象;对未来的人丁继承也会形成人丁凋零的形态,这种后靠依水的住宅称为“阳弱”。

     另外,在我国的江浙的水乡一带,背河而居的情况比较多见。这时候,我们不能因为一条河边都是背水的住宅,就去妄言每家每户都是“阳弱”,其实只有被水形所弓射的几家才有阳弱特别的情况。就好比现代的高楼一样,一幢楼内有几十户人家,如果这幢楼风水不好,没可能这里面的几十户都不好,而受影响突出的只有正被凶形所伤的几户。

     遇到这种背水而居的地区,我们可以用对比法去分析:1.同一条河岸上的阳宅都背水,而后背被反弓者就是最差的,称为正受水冲;2.同一条河岸上的阳宅都背水,靠河最两头的住户是首先遭灾的,犹如挡箭牌的原理,两头靠外的那户就成了外围的挡箭牌;3.同一条河岸上的阳宅,如果有背水也有面水,则背水者的家景不如面水者;4.在同一个水乡地区,背水的住宅在人丁上,相对不如其它的兴盛;5.在同一个水乡地区,背水住宅中的男主人身体与寿命,相对不如其它的强健。

     所以对比法就能分辨出,背水与不背水在风水吉凶上的差别,我们要根据实际情况去分析。

     另外,总有人会说“平原地带以水为龙”,并不去探索这句话的真实含义,却认为背靠来水居坐是正确的。在这里,我告诉大家,这个思想是错误的。

     山为山龙,水为水龙;山就是山,水就是水;高原丘陵地区以山峦为山龙,河湾江溪为水龙;高山的山龙到了平原化为平地,江河溪流的水龙到平原还是江河溪流没变,从最基本的地理构造来讲,其区别只在于:山峦化为平地,但都还是陆地;水流还是水流,只是流速较缓。所以古人讲:“水流缠绕是真龙”,是讲平原地区的水流缠绕着的才是真龙,水流缠绕着的就是陆地了。而今很多人,山龙与水龙不分,听到一句“平原地带以水为龙”,就认为平原的水龙就如山区的山龙。如果山与水都不分,风水术岂不是没有理论依据了?平原风水与山地风水莫非又要分为两种了?那山地与平原之间的共同地带,又要如何讲呢?平原中也偶有山峰,山峦也常见平地,那又要如何去用风水呢?

     所以,山就是山,水就是水。再平的平原,只要有河流就有流动,就有地势的高低之分;水龙从高流到低,山龙亦如此。

    还有,在水乡地区,有的住宅的大门气口在平地,虽然靠河一侧没门没路,但却是以河面为主要的采光采气面,这种是不能称为“背水”的,它们还是面水而居,只是入户门在后方而已。就像现代的商品房,向口在前,而入户门却在其它的位置。这种面水而居,大门在后的住宅,我们称它为“假背”,不能论为“背水”。如下图例:

     除掉“面水”与“假背”两种,纵算在江南水乡,真正的“背水”形局在整个地区的阳宅来讲,其实是并不多的。况且江南之地,历来就是风水名家辈出的地方,收水为前为明堂的大道理,他们还是很清楚的。

                                     二、环水

     今篇再讲一种坐向中的形局——环水。

     环水,是指阳宅的四面皆水,不论你的坐向如何,前后左右都是水,是阳宅傍水篇中的一种奇局。

     既然讲到阳宅坐向中的环水,我就连风山形局中的环水并在一起讲了,以便让大家多看到一点形局上的基础。根据环水的大小宽窄,以及所处地理位置等,分为如下几种:

     1、环护水。如下图例:

     环护水是指在平地或山地之中,住宅的四围有河流围绕一圈,而水流面较窄,水面没有住宅地面多,犹如人的腰带般,最常见的就是古代的护城河了。四水环而聚气,众山地再四围之,犹如仰掌之托珠,其气之形足矣!利宅宜居。

     2、势孤。如下图例:

    势孤者,众山地为势,住宅四围环水,但水面宽广大于己宅地面,窄是缠腰带,宽则如裹尸布。犹如孤人立于洪水中央,但水面太宽广,四围虽人众却不能施救之,众人只能围观,己身孤佇,此为势孤。

     因形论势,风水亦如此,故这种地方不宜作凡人的家庭阳宅,只能作休闲旅游之地,或寺庙道观等。

     3、阳凸。如下图例: 

     茫茫海洋,或苍苍湖泊,有山龙健行其中,突昂其首,或显身段,水为阴气,山为阳神,今阳神突出,故名“阳凸”。

     “阳凸”之势有分大小,大者自组山脉峰峦,绵延百里,山势耸山,地面宽广,此为大型聚众之势,势众气足,宜居宜住。中者几个山头,或两或三,或十或八,聚少则势少,亦可作为民宅之地,因势之不孤也。小者只有一山,山小而风大,虽阳神突出,但风吹气散,孤孤零零,不见势聚,故不宜居。

                                2016.05.24

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