自今年七月中旬以来,陆续有六七位网友向我咨询一个共同的问题。他们都是易学与风水的爱好者,想通过自学又不知从何入手;想去风水学习班又不知选择哪家好,因担心学习班众多而技艺参差不齐,更怕学无所获而浪费时间和金钱。
在这里,我再多谢各位朋友对我博客的厚爱,谢了!
关于朋友们的咨询,我的博文《风水术可以速成吗》,以及《说说风水学运用中的务实》,两篇只能片面性的讲解一些。今日起,我将从环境风水的基本大义上讲解,然后分三篇博文释疑于各位,愿我的友友们智珠在握,定能自辨自择此风水艺术上的学习道路。若我的博文能引来同行爱好者的关注,则善莫大焉,大家能相互指点与摸索学习,则于我国风水之艺堂更能添辉增彩也。
什么叫风水?风水的含义是什么?我不想浪费口水解说,今人古人早有千篇之释,我今天专说风水的基本组成元素。自风水传承到今天,先贤们列出了五点风水要素:龙、穴、砂、水、向,有的又称地理五诀。
龙,是风水上的术语,凡指地脉灵气的称呼,山龙指山脉,水龙指江河流水。一般又多数指来龙或来山,即坐宅之地的靠山或背山与更后一些的山势。龙的生旺衰囚关乎宅位的吉凶贞悔,是宅位的先天元神,故论“龙”是风水学上的第一要素。
穴,是龙脉的灵气聚集之所,也是气脉血液通关的窍点。穴位的选择关系到能不能承受到龙脉的灵气,所以有得穴和不得穴的讲法,故“穴”为风水学上的第二要素。
砂,就是山或山形,一般指宅位两边的山脉,又叫左右砂,也有把八方山形都称为砂的。砂的作风是挡风,因龙穴有灵气的地方需藏风,藏风始能聚气。而八方之砂各有秘要,更能决断宅位之吉凶,故论“砂”为风水学上的第三要素。
水,凡指河流江湖池,有时也把低下的地方称为水。水为灵气生产之源,为养命之根本,故风水家将水论为财,反之山则为人丁。而风水之道犹如人生之道,财为养命之根本,缺之则不能延活性命,故论“水”为风水学上的第四要素。
向,指阴阳宅的方向,方向也是个很重要的东西,犹如船行大海,方向航向的掌握是必须正确,不然则茫然失措;跟开车一样道理,方向盘的掌握必须把握无误,稍有不慎则祸不待言。而风水上的立向,正具备采气纳气之功能,生旺衰绝自有必定之方,故论“向”为风水学上的第五要素。
在这里,我要在古人的基础上再加一个要素———相。“相”就是宅相,为阴阳宅本身的相貌和四围建筑的配合,特别是阳宅很重要。宅相犹若人相,凭宅之前后左右四方构造就能知一些宅内情况,从宅外相的凹、凸、省、缺、挂、断、射、反等反映出宅内人口之部份情况;从宅内相的气场布置,冲、直、虚、实、照等即可知宅内部分气运。而今国家城市化的发展下,在城市里楼房的风水艺术,以宅相断风水与作风水的技艺越来越优于前五者。故本人特将“相”论为风水学上的第六要素,愿与各位方家共讨论之。
以上就是环境风水中的六大基本要素: 龙、穴、砂、水、向、相。所以有心专研此艺术的友友, 选择学习班时需看其广告简介, 若是有以上六者为教学的, 或者有六者之一的技艺为教学, 则是真正的风水学习班。若不是用以上六者来教风水, 则不属于风水知识的范畴, 则学者需自明辩之。至于什么奇门风水, 八字风水, 六爻风水, 凌空望气,佛道灵通等等皆是预测之术, 它们可以预测部分风水上的东西, 但不能解决风水上的问题, 因为它们不是真正的风水艺术, 因为它们没有上面六点的基本元素。
就像我上段时间所举例子, 医学就是医学, 医学有自己的构成体系, 如望、闻、问、切等, 如B超X光等,如血检尿验,如手术吃药等。虽奇门、六爻也可能预测得到一些病情病理, 但你能说奇门六爻就是医学吗?如果舍弃真正医学而去追捧奇门六爻等医学, 我看大家很快就能回到原始社会了。
今篇说到这里, 愿各爱好者们能智珠明辨。