作者： 气致中和

记得小时侯的一个暑假，父亲开始教我背长生掌口诀，对我来说这比背唐诗还要辛苦，搞得我脑袋发胀，等到第二天就考我的记忆程度，当然是前面的长生连不上后面的衰绝，理所当然的被训了一次，(呵呵，习惯被训就无所谓了）。 继续阅读“溯本归宗返大道———三合三元”

我还是那句老话,风水要务实,是种文化,若能把这种文化结合在建筑构造的设计上，则有益于人居。 继续阅读“烟波深处锁龙脉———东莞可园”

自佛教传入我国以来，深得大众的喜爱，更与儒家、道家并称三教。而佛教在我国有如此的鼎盛状况，是与我国的风水文化有密切联系的，因为任何事物的发展都离不开孕育它的环境，一是社会环境，二是地利环境。今不说佛教在我国发展的社会环境，单说这地利环境中的风水环境，常言说“佛灵靠地显”，是说佛的灵验得依靠地利的灵气来显现，如果风水地利上没有灵气，则佛庙只是一个没有灵魂的空虚摆设。所以在我国的名山大川之间，很多有灵气的风水气场多为佛道两家所占，诸君自能得悟此两教长盛不衰的道理。 继续阅读“黔灵山风水记”

家乡有句古谚：“阴阳杀人不用刀”， 是指个别风水先生在道德的操守上不贞，以风水之术为害他人。 继续阅读“救人一命，胜造七级浮屠”

继续阅读“气致中和的博客<公告>——修改版”

以此案作为壬辰岁的收尾之作。

在上篇博文《气行偏锋焉能无伤》中，我以八卦理论来论断事物的吉凶祸福，并得到几位好友的一致赞声，他们说原来以八卦断风水就是如此的简单和神奇。纵然有些时候断并得不准确，但卦理已经摆在了那里，应事之验全在于易之明白否！ 继续阅读“手足有伤皆因卦气不畅”

在我的博文《风水术可以速成吗》，《环境风水的外形技艺概说》两篇中，都希望学风水的友友能够掌握八卦知识，因为易理八卦才是风水艺术的理论来源。不论是用阴阳二气、四象理论、二十四山向等，易理都是它们的哲学起源处。只有基本功练好了，学风水才能依理而稳进。 继续阅读“气行偏锋焉能无伤”

在风水艺术的运用中，辨证思维是必须得掌握的，不然空有技艺却找不到下手处，这就是所谓的理论要结合实际。 继续阅读“龙腰受刑起祸殃”

在人类的生存环境中，财为生命之源，也称为养命之本，所以财枯财荣关乎重大。在风水中以山龙为体，以水为养体之源，故以水来论财，而财宫之位以明堂为主，故明堂为财宫之本位。 继续阅读“人气之宫不益动”